▲ 图为大足宝顶山大佛湾涅槃龛卧佛身前的耶输陀罗半身像。耶输陀罗是释迦牟尼做太子时的正妃，独子罗侯罗的生母。在佛陀成道五年后，追随其出家为比丘尼，后证阿罗汉果。面对即将涅槃的佛祖，她眉目庄严，哀而不伤，体现了宋代艺术的内敛含蓄之美。 摄影/阿诚的白日 ...

敦，大也；煌，盛也。敦煌文化延续近两千年，集建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术于一身，是中国规模最大、历史延续最悠久、保存相对完好的历史遗迹之一。近日，“何以敦煌”敦煌艺术大展在上海中华艺术宫举办。本次大展聚焦“世界文化遗产”敦煌莫高窟的文化、艺术、历史， ...

冕旒起源于黄帝，但是从周代就开始普遍使用礼冠了，这个有一种不一样的文化礼俗。直到秦汉时代是成为了帝王的专用，宋代，明代之后皇帝只是偶尔佩戴，并不怎么使用，到了清朝就彻底不佩戴了。

展览上有5件在上海首次展出的展品 ...

千年一城韵，半部《全唐诗》。清康熙年间所编的《全唐诗》浩浩900卷，收录近4.9万首唐诗，其中与西安相关联的唐诗举不胜举。李白、杜甫、王维、白居易、李商隐、杜牧、刘禹锡、王昌龄、孟浩然……纷至沓来为长安写诗，也难怪很多专家学者认为，诗词的原乡就在长安 ...

一片月，一首诗，一座城。盛大诗会中呈现的那些动人心扉的声律，让中国式浪漫的无限美好在西安氤氲，记者也通过连日采访，寻找到西安城中许许多多爱诗名家，聆听他们心中那些诗与城市的故事，走入他们心中最能体现诗意西安的那首千古诗。

从这个小故事可以看出，“封传”可以视为当时离开秦国的身份凭证。 在“万国衣冠拜冕旒”的唐朝，国际商贸活动中出现了一种与现代护照相似度更高的通行证件，可它的名字并不是《西游记》中的“通关文牒”，而是一个我们相对陌生的名词——“过所”。

据记载，唐玄宗最初创作此曲的目的就是用于太清宫的道教祭典。南宋高道谢守灏在《混元圣记》中有云：“帝制霓裳羽衣曲、紫微八卦舞，以荐献太清宫，贵异于九庙也。” ...

梦回长安诗意风华，最是文化余韵流长。 刚刚过去的中秋假期，灞河之畔，诗韵袅袅。中央广播电视总台《2024中秋诗会》三期连播，再现 “山河诗长安”的盛景与浪漫。 总台2024中秋诗会视频截图 文化，是一座城市的灵魂。长安与诗词，淬炼于历史长河，让 ...

夏日的热浪渐渐散去，初秋的微风带来清凉。中秋佳节将至，文旅消费热潮再次来临。形态各异的花灯点亮夜色，丰富多彩的赏月、拜月活动吸引着游客的目光，月饼、时令海鲜等中秋美食纷纷登场。